{"id":102,"date":"2004-11-15T09:45:32","date_gmt":"2004-11-15T07:45:32","guid":{"rendered":"http:\/\/phaidon.philo.at\/wordpress\/?p=102"},"modified":"2004-11-15T09:45:32","modified_gmt":"2004-11-15T07:45:32","slug":"wenn-aristoteles-powerpoint-gehabt-haette","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=102","title":{"rendered":"Wenn Aristoteles PowerPoint gehabt haette &#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Ein weniger buntes Beispiel als der Hamlet,<br \/>\naber inhaltlich sehr beindruckend, und soweit ich sehe nicht satirisch\/ironisch gemeint: Aristoteles <i>De anima III,4<\/i> und <i>III,5<\/i> (die f\u00fcrchterlichen Kapitel \u00fcber den Intellekt, inkl. der ca. 18 Zeilen ueber den <i>intellectus agens<\/i>  auf einer einzigen PowerPoint-Folie dem Publikum endlich mal klar und leichtverdaulich dargeboten: http:\/\/info1.nwmissouri.edu\/nwcourses\/rfield\/376ppt\/lec15\/sld004.htm.<\/p>\n<p>\nWenn die &#8220;Alten&#8221; schon PowperPoint gehabt h\u00e4tten, wenn Aristoteles selber schon PowerPoint gehabt h\u00e4tte, und die Sache daher auch schon selber h\u00e4tte derart klar machen  k\u00f6nnen: muessten wir uns nicht mehr mit Alexander von Aphrodisias, Simplikios, Themistios, Averroes, Durandus, John Baconthorpe,  Pelacani, Paulus Venetus, Augustinus Niphus, Pomponazzi, Cesare Cremonini und wie sie alle heissen herumschlagen &mdash; und ich h\u00e4tte nicht gewusst wor\u00fcber meine MA-Arbeit und Diss. schreiben, und m\u00fcsste jetzt nicht versuchen fuer <a href=\"http:\/\/plato.stanford.edu\/contents.html\">SEP<\/a> was zu &#8220;Renaissance aristotelianism&#8221; (m.E. ein  <i>ens inexistens<\/i>) zu schreiben, &#8211; und h\u00e4tte wohl einen weniger spannenden Job &#8230; .<\/p>\n<ol>\n<li>Nur wer Powerpoint <strong>nicht<\/strong> benutzt bleibt unklar. <\/li>\n<li>Nur wer unklar bleibt gibt k\u00fcnftigen Generationen von Philosophiehistorikern was zu kommentieren.<\/li>\n<li>Wenn k\u00fcnftige Generationen nichts mehr zu kommentieren haben, stirbt die Philosphiehistorie aus.<\/li>\n<li>Das Weiterberstehen der Philosophiehistorie ist aus philosophiestorischer Sicht ein <i>per se bonum<\/i><\/li>\n<li>Wer gegen dieses <i>per se bonum<\/i> handelt, handelt aus philosophiehistorischer Sicht falsch.<\/li>\n<li>F\u00fcr Philosophiehistoriker ist die philosophiehistorische Sicht die relevante.<\/li>\n<li>Philosophiehistoriker <strong>m\u00fcssen<\/strong> gegen PowerPoint sein.<\/li>\n<li>Philosophiehistoriker aller L\u00e4nder vereinigt Euch: Den Philosophen muss der Gebrauch von PowerPoint verboten werden!<\/li>\n<\/ol>\n<p>Oder anders: wie das Adagium sagt: niemand hat \u00fcber die Jahrhunderte mehr Leute in Amt und Brot gebracht als die Herren Homer und Aristoteles. Und dies <strong>weil<\/strong> sie so dunkel waren. Wer lang anhaltende Wirkung haben m\u00f6chte sollte also auf PowerPonit verzichten &mdash; oder sich mindestens bem\u00fchen m\u00f6glichst konfuse Folien zu erstellen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wenn Aristoteles PowerPoint gehabt h\\xE4tte: schriebe hck hier nicht mit, und Cesare Cremonini w\\xE4re verhungert.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[116],"class_list":["post-102","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-medienphilosophie","tag-kraftpunkt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=102"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/102\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}