{"id":108,"date":"2004-12-11T19:12:49","date_gmt":"2004-12-11T17:12:49","guid":{"rendered":"http:\/\/phaidon.philo.at\/wordpress\/?p=108"},"modified":"2004-12-11T19:12:49","modified_gmt":"2004-12-11T17:12:49","slug":"kittler-xfcber-universitxe4ten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=108","title":{"rendered":"Kittler \u00dcber Universit\u00e4ten"},"content":{"rendered":"<p>In der US-amerikanischen Zeitschrift &#8220;Critical Inquiry&#8221; ist gerade der Beitrag Friedrich Kittlers zum Symposium <a href=\"http:\/\/www-news.uchicago.edu\/releases\/04\/040512.artoftransmission.shtml\">Arts of Transmission<\/a> erschienen: Universities: Wet, Hard, Soft, and Harder.<\/p>\n<p>Kittler wird immer schw\u00e4cher. Er geniert sich nicht f\u00fcr diese einleitende Bemerkung:<\/p>\n<blockquote><p>\n&#8220;I rely on a simplified version of Heidegger&#8217;s <i>Seinsgeschichte<\/i> for my analysis. I can think of no other means than historical inquiry to prepare us for the future.&#8221;\n<\/p><\/blockquote>\n<p>Als ob irgendetwas von dem, was Heidegger vorlegt, eine historische Analyse oder auch nur Untersuchung w\u00e4re. Als ob die Zukunft daraus entst\u00fcnde, dass man  Verfalls-Fantasien kess mit Turingmaschinen kombiniert und in den Fussnoten, wie gehabt, Pink Floyd und Nietzsche anf\u00fchrt. Garniert mit jenem wissenschaftlichen Imponiergehaben, das eine kurze Bemerkung auf Seite 9 von &#8220;Sein und Zeit&#8221; zu einer Aussage \u00fcber Heideggers Beziehung zu Hilbert (den er nicht erw\u00e4hnt) aufbl\u00e4st.<\/p>\n<p>xDCber Universit\u00e4ten? &#8220;To make it possible that tomorrow&#8217;s universities will still work, may a deeply recursive gratefulness, throughout our daily labor, stay in our minds and hearts.&#8221; ogottogott<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In der US-amerikanischen Zeitschrift &#8220;Critical Inquiry&#8221; ist gerade der Beitrag Friedrich Kittlers zum Symposium Arts of Transmission erschienen: Universities: Wet, Hard, Soft, and Harder. Kittler wird immer schw\u00e4cher. Er geniert sich nicht f\u00fcr diese einleitende Bemerkung: &#8220;I rely on a simplified version of Heidegger&#8217;s Seinsgeschichte for my analysis. I can think of no other means<a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=108\">Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-108","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hochschulpolitik"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/108\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}