{"id":1151,"date":"2012-09-21T09:39:29","date_gmt":"2012-09-21T08:39:29","guid":{"rendered":"http:\/\/phaidon.philo.at\/qu\/?p=1151"},"modified":"2012-09-21T09:39:29","modified_gmt":"2012-09-21T08:39:29","slug":"ein-durcheinander-in-itunes-u","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=1151","title":{"rendered":"Ein Durcheinander in iTunes-u"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/phaidon.philo.at\/qu\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/locke2.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft  wp-image-1152\" title=\"locke2\" src=\"http:\/\/phaidon.philo.at\/qu\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/locke2.png\" alt=\"\" width=\"563\" height=\"376\" \/><\/a><\/p>\n<p>Die <a href=\"http:\/\/www.philosophy.ox.ac.uk\/lectures\/john_locke_lectures\">John Locke Lectures<\/a> an der Universit\u00e4t Oxford geh\u00f6ren zu den bekanntesten Vortragsreihen in der Philosophie. Sie besitzen immenses Prestige und bieten ausgew\u00e4hlte Fachleute. Exklusiver und repr\u00e4sentativer kann man es kaum haben.<\/p>\n<p>Die Vorlesungen sind mittlerweile auf <a href=\"http:\/\/itunes.apple.com\/at\/itunes-u\/john-locke-lectures-in-philosophy\/id381700610\">Apples iTunes-u<\/a> zug\u00e4nglich. Das ist zun\u00e4chst einmal ein riesiger Gewinn. Robert Stalnaker (2007), Hartry Field (2008) und David Chalmers (2010) geh\u00f6ren zu den Sprechern, deren Pr\u00e4sentationen zur Verf\u00fcgung stehen. Leider sind sie kl\u00e4glich durcheinandergemischt. So sieht ein Ausschnitt ihrer Pr\u00e4sentation aus, der sich in Firefox nicht expandieren l\u00e4\u00dft.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/phaidon.philo.at\/qu\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/locke5.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft  wp-image-1153\" title=\"locke5\" src=\"http:\/\/phaidon.philo.at\/qu\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/locke5.png\" alt=\"\" width=\"576\" height=\"201\" \/><\/a><\/p>\n<p>Will man der Sache n\u00e4her kommen, muss man sie sich &#8220;in iTunes ansehen&#8221; und dann erwartet einen die Aufforderung<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/phaidon.philo.at\/qu\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/locke6.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter  wp-image-1154\" title=\"locke6\" src=\"http:\/\/phaidon.philo.at\/qu\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/locke6.png\" alt=\"\" width=\"175\" height=\"246\" \/><\/a><\/p>\n<p>Linuxbenutzerinnen m\u00fcssen drau\u00dfen bleiben. Aus der Sicht Apples ist das verst\u00e4ndlich. Aber als Philosophie? Dieses lieblose Listing des Beginns von Datenbankeintr\u00e4gen, aus dem keine Themen und keine Personen hervorgehen, und stattdessen die Charakteristik &#8220;kostenlos&#8221; und die Aufforderung zur Verwendung von iTunes hervorgehoben sind?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die John Locke Lectures an der Universit\u00e4t Oxford geh\u00f6ren zu den bekanntesten Vortragsreihen in der Philosophie. Sie besitzen immenses Prestige und bieten ausgew\u00e4hlte Fachleute. Exklusiver und repr\u00e4sentativer kann man es kaum haben. Die Vorlesungen sind mittlerweile auf Apples iTunes-u zug\u00e4nglich. Das ist zun\u00e4chst einmal ein riesiger Gewinn. Robert Stalnaker (2007), Hartry Field (2008) und David<a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=1151\">Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,11],"tags":[],"class_list":["post-1151","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-netzwerke","category-philosophie-klassisch"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1151"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1151\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}