{"id":1306,"date":"2013-10-23T13:39:08","date_gmt":"2013-10-23T12:39:08","guid":{"rendered":"http:\/\/phaidon.philo.at\/qu\/?p=1306"},"modified":"2018-11-16T18:12:12","modified_gmt":"2018-11-16T18:12:12","slug":"give-me-a-break","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=1306","title":{"rendered":"give me a break"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.paradigmpublishers.com\/books\/BookDetail.aspx?productID=215136\">The Virtues of Openness: Education, Science, and Scholarship in the Digital Age<\/a> von Michael A. Peters und Peter Roberts ist kein gutes Buch. Das konnte ich schon auf Seite 38 sagen. Das Kapitel \u00fcber &#8220;Open Scientific Communication&#8221; bietet einen Verschnitt zahlreicher f\u00fcr &#8220;Offenheit&#8221; einschl\u00e4giger Trendleader und Kapitel 2 &#8220;The Philosophy of Open Science&#8221; reiht Bergson, Popper, Soros, Kuhn und Wittgenstgein aneinander. Das kann nichts werden. Dann, auf Seite 39, antizipiert Wittgenstein das Internet:   <\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/phaidon.philo.at\/qu\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/peters1a.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter  wp-image-1309\" alt=\"peters1a\" src=\"http:\/\/phaidon.philo.at\/qu\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/peters1a-1024x220.jpg\" width=\"614\" height=\"132\" \/><\/a><\/p>\n<p>W\u00e4hrend des Umbl\u00e4tterns der Gedanke &#8220;So ein K\u00e4se, bin gespannt, ob sie da jemanden zitieren &#8211;<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/phaidon.philo.at\/qu\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/peters2a.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter  wp-image-1311\" alt=\"peters2a\" src=\"http:\/\/phaidon.philo.at\/qu\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/peters2a-1024x92.jpg\" width=\"614\" height=\"55\" \/><\/a><\/p>\n<p>Es hat<a href=\"http:\/\/ontosverlag.de\/index.php?page=shop.product_details&#038;flypage=flypage.tpl&#038;product_id=164&#038;category_id=21&#038;option=com_virtuemart&#038;Itemid=1\"> Alois Pichler und mich getroffen<\/a> . Erstens ist das Zitat im Literaturverzeichnis falsch. Das Buch ist 2007 im <em>Ontos<\/em> (nicht Ortos) Verlag erschienen. Und zweitens ist es ein Unfug. Es finden sich unter den Beitr\u00e4gen Andeutungen in diese Richtung. Die Autoren sollte man namhaft machen, statt eine Wolke suggestiver Schlagworte zu erzeugen. Ganz zu schweigen davon, dass Wittgenstein als St\u00fctze der Gesellschaft und Vordenker von Informationssystemen eine Fehlinformation ist.<\/p>\n<p>Und sowas gilt dann als Erfolg-durch-zitiert-werden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>The Virtues of Openness: Education, Science, and Scholarship in the Digital Age von Michael A. Peters und Peter Roberts ist kein gutes Buch. Das konnte ich schon auf Seite 38 sagen. Das Kapitel \u00fcber &#8220;Open Scientific Communication&#8221; bietet einen Verschnitt zahlreicher f\u00fcr &#8220;Offenheit&#8221; einschl\u00e4giger Trendleader und Kapitel 2 &#8220;The Philosophy of Open Science&#8221; reiht Bergson,<a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=1306\">Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,11],"tags":[],"class_list":["post-1306","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-netzwerke","category-philosophie-klassisch"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1306","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1306"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1306\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2216,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1306\/revisions\/2216"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1306"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}