{"id":1626,"date":"2016-03-01T12:41:57","date_gmt":"2016-03-01T12:41:57","guid":{"rendered":"http:\/\/phaidon.philo.at\/qu\/?p=1626"},"modified":"2018-11-15T08:53:56","modified_gmt":"2018-11-15T08:53:56","slug":"dieser-ehemalige-heimwehrfuhrer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=1626","title":{"rendered":"“… dieser ehemalige Heimwehrf\u00fchrer …”"},"content":{"rendered":"
\n\"j_raab\"<\/a>\n<\/div>\n

In einer Radiosendung \u00fcber “\u00d6sterreichs hausgemachten Faschismus”<\/a> habe ich Emmerich T\u00e1los die Frage vorgelegt, wie es denn kommen konnte, dass die 2. Republik, anders als Deutschland, von Politikern mit aufgebaut wurde, die nach seiner Nomenklatur Faschisten waren. Julius Raab z.B. war Minister im letzten Kabinett Schuschnigg.<\/p>\n

<\/p>\n

Ernst Fischer<\/a>, Parlamentsabgeordneter der KP\u00d6 zu Beginn der 2. Republik, gibt eine deutliche Antwort: Julius Raab war kein Faschist.<\/p>\n

\n\"ef1-cut\"<\/a> [1. Ernst Fischer Das Ende einer Illusion<\/a> S. 218]\n<\/div>\n

Emmerich T\u00e1los hat gute Gr\u00fcnde daf\u00fcr angef\u00fchrt, das Dollfu\u00df-Regime als “Austrofaschismus” zu bezeichnen[2. Das austrofaschistische Herrschaftssystem. \u00d6sterreich 1933 – 1938, Lit Verlag, Wien 2013]. Woher kommt meine Zur\u00fcckhaltung angesichts dieser Zuschreibung? Sie hat mit dem Verschwimmen der “alten Kategorien” zu tun, von denen E. Fischer spricht. Sie ergibt sich zum Beispiel daraus, dass ein Etikett wie “Faschismus” f\u00fcr bestimmte Verh\u00e4ltnisse zutreffen, in weiterer Folge aber den Sinn ver\u00e4ndern kann.<\/p>\n

Ein Beispiel ist das “Anhaltelager” W\u00f6llersdorf. Bis vor Kurzem schien mir das eine \u00f6sterreichische Variante von Konzentrationslagern. Pia Sch\u00f6lnberger hat in Erinnerung gerufen<\/a>, dass 73% der Inhaftierten Nationalsozialisten waren. Seither bezeichne ich das Lager nicht mehr als KZ. \u00c4hnlich k\u00f6nnte man bez\u00fcglich des Austrofaschismus argumentieren. Gehen ihm eventuell unter Ber\u00fccksichtigung der politischen Entwicklungen die Faschisten aus?<\/p>\n

Ende der 60-er Jahre hat Ernst Fischer die Zersetzung der Frontlinien festgehalten, die mit den besagten Etiketten markiert worden sind. Er hat eine drastische Operation am eigenen Leib durchgef\u00fchrt: <\/p>\n

“Angesichts des aufsteigenden Faschismus und der Selbstentmannung der
\nDemokratie wurde er zum Antidemokraten …”<\/p>\n

“Er ging nach Moskau, glaubte wie Millionen anderer Kommunisten an
\nStalins Genialit\u00e4t und weltgeschichtliche Gr\u00f6\u00dfe. Obwohl er sich nicht
\ndaf\u00fcr hielt, war er ein Stalinist.”[3. Ernst Fischer Erinnerungen und Reflexionen”<\/a> S.11]<\/p><\/blockquote>\n

War er also Stalinist? Es geht hier nicht um die Frage, ob er eventuell sp\u00e4ter<\/em> keiner mehr gewesen ist. Sondern darum, ob ihm f\u00fcr den fr\u00fcheren Zustand unbedenklich die Etikette “Stalinist” angeheftet werden kann. Ich antworte: Nur unter der Bedingung, dass die Person, welche das Etikett austeilt, sich dar\u00fcber im Klaren ist, dass sie damit den Gang der Geschichte unterbricht. Das kann man schon machen, aber zuvor empfiehlt sich ein Pr\u00fcfverfahren: <\/p>\n

\n\"Fischer-Ich\"<\/a> [4. Ernst Fischer Erinnerungen und Reflexionen”<\/a> S.7]\n<\/div>\n

———–<\/p>\n

P.S.: Zugegeben: Nach dieser Logik ist auch zu fragen, ob und inwiefern die in W\u00f6llersdorf internierten Nazis so zu bezeichnen sind. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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