{"id":170,"date":"2005-11-04T19:42:42","date_gmt":"2005-11-04T17:42:42","guid":{"rendered":"http:\/\/phaidon.philo.at\/wordpress\/?p=170"},"modified":"2005-11-04T19:42:42","modified_gmt":"2005-11-04T17:42:42","slug":"objekt-und-metasprache","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=170","title":{"rendered":"Objekt- und Metasprache"},"content":{"rendered":"<p>Ein Thema heute in der Vorlesung: Streit auf der Objektebene und Toleranz in Distanz dazu, auf der Metaebene. Das ist mit dem Thema Reflexion verbunden und schwierig zu behandeln, weil es einerseits logisch-technisch, andererseits bewusstseinstheoretisch gesehen werden kann. Ich hatte es auch bloss als Problem genannt, dann sah ich auf die Datenprojektion:<\/p>\n<p>Die Metasprache (html-Kennzeichnung) mit der Objektsprache vermischt, weil eine eckige Klammer fehlte. Der &#8220;unsaubere&#8221; Verschnitt der beiden Ebenen, die <em>so<\/em>  funktionieren sollten:<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ein Thema heute in der Vorlesung: Streit auf der Objektebene und Toleranz in Distanz dazu, auf der Metaebene. Das ist mit dem Thema Reflexion verbunden und schwierig zu behandeln, weil es einerseits logisch-technisch, andererseits bewusstseinstheoretisch gesehen werden kann. Ich hatte es auch bloss als Problem genannt, dann sah ich auf die Datenprojektion: Die Metasprache (html-Kennzeichnung)<a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=170\">Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-170","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bric-a-brac"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=170"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/170\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}