Eines ist klar: Blogs bieten eine neue Form der Informationsverteilung. Die Arbeit besteht zun\u00e4chst darin, die Neuartigkeit genauer zu definieren.<\/p>\n
Thomas N. Burg weist auf die Transaktionskosten hin. Ich habe vor 2 Wochen eine Sendung in Radio Orange zu Coase und Yochai Benkler gemacht, da kann ich also nur zustimmen. Aber ich genie\u00dfe auch eine gewisse Langsamkeit und m\u00f6chte die Situation ph\u00e4nomenologisch erkunden. Zwei Charakteristika fallen mir auf.<\/p>\n
Erstens handelt es sich eigentlich um eine Kultur der Fu\u00dfnoten. Eine unglaublich einfache und praktische Methode, mit Anmerkungen ein Universum aufzubauen. Der Haupttext bleibt au\u00dfen vor, wie das Tagebuch lebt das Blog von der Kurzzeitreaktion. Und zweitens lassen sich solche Universen mittels trackback sch\u00f6n miteinander verschalten. Auch das kennt man aus den Anmerkungsapparaten.<\/p>\n
Eine Besonderheit: dieser Austausch verkn\u00fcpft Monologe. Pointiert gesagt ist es ein Dialog mit Kondom. Die Textproduktion der anderen Seite wird nicht beeinflu\u00dft. Es ist wie die Entwicklung vom Gesellschaftstanz zu Singles, die sich koordiniert und mit frei w\u00e4hlbaren Kontakten “on the dancefloor” produzieren.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Eines ist klar: Blogs bieten eine neue Form der Informationsverteilung. Die Arbeit besteht zun\u00e4chst darin, die Neuartigkeit genauer zu definieren. Thomas N. Burg weist auf die Transaktionskosten hin. Ich habe vor 2 Wochen eine Sendung in Radio Orange zu Coase und Yochai Benkler gemacht, da kann ich also nur zustimmen. Aber ich genie\u00dfe auch eineRead more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-18","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-netzwerke"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}