{"id":2049,"date":"2018-07-05T09:50:14","date_gmt":"2018-07-05T09:50:14","guid":{"rendered":"http:\/\/quatsch.philo.at\/?p=2049"},"modified":"2018-11-15T07:23:22","modified_gmt":"2018-11-15T07:23:22","slug":"ein-kuchenstuck-macht-furore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=2049","title":{"rendered":"Ein Kuchenst\u00fcck macht Furore"},"content":{"rendered":"

Sie kauft ein St\u00fcck vom Waldviertler Guglhupf, ein Riesenst\u00fcck. Es w\u00fcrde reichen f\u00fcr drei, denke ich. Sie wirkt gar nicht so hungrig, so als w\u00fcrde sie das St\u00fcck gar nicht f\u00fcr sich kaufen. Sie ist wahrscheinlich Mitglied des Pfarrgemeinderates, denke ich. <\/span><\/p>\n

Die Verk\u00e4uferin wird pl\u00f6tzlich unruhig.\u00a0<\/span>“Jetzt geh’ raus. Verschwind! Du hast schon bekommen” faucht sie \u00fcber den Tresen mit den vielen Kuchen. Aber er geht nicht weg – ein hochgeschossener, schwarzhaariger Noch-nicht-Mann, der mit einem leisen L\u00e4cheln den leer gegessenen Plastikteller \u00fcber den Tresen zu reichen versucht. Provokant.<\/span><\/p>\n

Es ist pl\u00f6tzlich ganz still, und die Pfarrgemeinder\u00e4tin sagt laut: “Geben Sie ihm. Ich zahle, was er will.” Der Verk\u00e4uferin ist es peinlich. “Nein, das geht nicht!”. Das will Chefin nicht. Wir sollen geben, sagt Chefin. Aber nur einmal.” Sie nimmt den Plastikteller, legt ohne Nachfrage an den Hungrigen ein St\u00fcck Kuchen drauf, reicht den Teller schweigend zur\u00fcck.<\/span><\/p>\n

Die Pfarrgemeinder\u00e4tin will zahlen, da mischt sich ein \u00e4lterer Mann aus der Warteschlange ein: “Sie l\u00fcgen alle. Alle l\u00fcgen sie.” Wie kommt er auf L\u00fcge, denke ich. “Das k\u00f6nnen wir uns noch leisten”, sagt die Pfarrgemeinder\u00e4tin, “Hunger braucht hier niemand zu haben.” “Aber sie l\u00fcgen ja nur.” Die Verk\u00e4uferin reicht das Geld, das sie f\u00fcr das Extrakuchenst\u00fcck bekommen hat, zur\u00fcck. “Das will Chefin nicht. Chefin ist sozial.” Ich komme dran, verlange meinen Lieblingskuchen und dass ich den zus\u00e4tzlichen Kuchen bezahlen darf.<\/span><\/p>\n

Doch die Verk\u00e4uferin bleibt dabei: “Ich bin selber Ausl\u00e4nderin. Ich sage meinen Kindern: Ihr m\u00fcsst wissen, wie ihr euch benehmt. Der hat kein Benehmen. Wissen Sie, das ist Bettelmafia. Die sollen aufh\u00f6ren. Schau’n Sie drau\u00dfen den Schwarzen, der Augustin verkauft. Der ist h\u00f6flich. Der wei\u00df, wie man sich benimmt.”<\/span><\/p>\n

Kira Euklid<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

<\/p>\n

Die Begebenheit kann als Spiegel der Verh\u00e4ltnisse dienen, die seit der Migrationsbewegung 2015 akut geworden sind. Bruchlinien eingespielter Vers\u00f6hnlichkeiten zeichnen sich ab. Der sozio-\u00f6konomische Ort der Sprecherinnen (m\/w) ist leicht zu erkennen. Dem folgenden Versuch, aus dem Vorfall eine Lehre zu ziehen, liegen drei Annahmen zu Grunde.<\/p>\n