{"id":232,"date":"2007-02-06T20:17:15","date_gmt":"2007-02-06T18:17:15","guid":{"rendered":"http:\/\/phaidon.philo.at\/wordpress\/?p=232"},"modified":"2007-02-06T20:17:15","modified_gmt":"2007-02-06T18:17:15","slug":"markenzeichen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=232","title":{"rendered":"Markenzeichen"},"content":{"rendered":"<p>Die New York Times brachte am 29.1. einen <a href=\"http:\/\/select.nytimes.com\/gst\/abstract.html?res=F60914FC3F5B0C7A8EDDA80894DF404482\">Artikel \u00fcber Levi&#8217;s Jeans<\/a>. Es ging um die charakteristische Naht auf der hinteren Tasche:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"doppelbogen.jpg\" src=\"http:\/\/phaidon.philo.at\/quatsch\/doppelbogen.jpg\" width=\"280\" height=\"201\" \/><\/p>\n<p>Das Zeichen ist offenbar prestigetr\u00e4chtig. Eine Recherche ergibt reiche Konkurrenz:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"bogenperlen.jpg\" src=\"http:\/\/phaidon.philo.at\/quatsch\/bogenperlen.jpg\" width=\"280\" height=\"200\" \/><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"wax002.jpg\" src=\"http:\/\/phaidon.philo.at\/quatsch\/wax002.jpg\" width=\"198\" height=\"200\" \/><\/p>\n<p>Levi&#8217;s sind daf\u00fcr ber\u00fcchtigt, Firmen mit derartigen Abwandlungen des Doppelbogens zu klagen. Ich bin dabei, einen Artikel \u00fcber den Zusammenhang zwischen dem klassischen philosophischen Wissensbegriff und der Wissensgesellschaft mit diesem Beispiel einzuleiten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die New York Times brachte am 29.1. einen Artikel \u00fcber Levi&#8217;s Jeans. Es ging um die charakteristische Naht auf der hinteren Tasche: Das Zeichen ist offenbar prestigetr\u00e4chtig. Eine Recherche ergibt reiche Konkurrenz: Levi&#8217;s sind daf\u00fcr ber\u00fcchtigt, Firmen mit derartigen Abwandlungen des Doppelbogens zu klagen. Ich bin dabei, einen Artikel \u00fcber den Zusammenhang zwischen dem klassischen<a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=232\">Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[200],"class_list":["post-232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-medienphilosophie","tag-werbung"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=232"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/232\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}