{"id":2723,"date":"2019-10-31T12:42:47","date_gmt":"2019-10-31T12:42:47","guid":{"rendered":"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=2723"},"modified":"2020-08-02T13:44:35","modified_gmt":"2020-08-02T13:44:35","slug":"sisyphus-und-munchhausen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=2723","title":{"rendered":"Sisyphus und M\u00fcnchhausen"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/mpv-shot0006-1024x687.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2724\" width=\"486\" height=\"326\" srcset=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/mpv-shot0006-1024x687.jpg 1024w, https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/mpv-shot0006-300x201.jpg 300w, https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/mpv-shot0006-768x516.jpg 768w, https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/mpv-shot0006-1050x705.jpg 1050w, https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/mpv-shot0006.jpg 1594w\" sizes=\"auto, (max-width: 486px) 100vw, 486px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Donnerstag nachmittags, am Weg in die Lehrveranstaltung, R\u00fcckseite des Neuen Institutsgeb\u00e4udes. Dort f\u00fchren drei breite Doppel-Glast\u00fcren in den ger\u00e4umigen Vorraum und rechts, an der Ecke zur Ebendorferstra\u00dfe, eine Einzelt\u00fcr zu einem Korridor. An den T\u00fcrstock gelehnt liest ein hochgewachsener Student, in der sommerlich warmen Herbstsonne, ein Taschenbuch.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-3 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"315\" src=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/cms5.jpeg\" alt=\"\" data-id=\"2737\" data-link=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/?attachment_id=2737\" class=\"wp-image-2737\" srcset=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/cms5.jpeg 600w, https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/cms5-300x158.jpeg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"175\" height=\"289\" src=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/cms4.jpeg\" alt=\"\" data-id=\"2735\" data-link=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/?attachment_id=2735\" class=\"wp-image-2735\"\/><\/figure><\/li><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"174\" height=\"289\" src=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/cms1.jpeg\" alt=\"\" data-id=\"2730\" data-link=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/?attachment_id=2730\" class=\"wp-image-2730\"\/><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ja, es war Albert Camus&#8217; &#8220;Der Mythos des Sisyphus&#8221;, der Titel klar zu lesen. Aber ins Auge stach mir das Design. Jahrzehnte ist es her, dass ich eben dieses rororo B\u00e4ndchen selbst studierte. Die Aufmachung wurde seither mehrfach ver\u00e4ndert, doch das Exemplar in der Hand des Kollegen war die 1. Auflage bei Rowohlt Taschenbuch, 1959. Aus einer Zeit, als griechische Vasenzeichnungen noch nicht Gift f\u00fcr Verkaufszahlen bedeuteten. Und als die Reihe &#8220;rowohlts deutsche enzyklop\u00e4die&#8221; noch vorgab, aus vielf\u00e4ltig internationalen Studien (u.a. Hans Sedlmayer, Mircea Eliade, Ortega y Gasset, Johan Huizinga) eine Sammlung mit enzyklop\u00e4dischem Anspruch zusammenzustellen. <\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/camus.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2726\" width=\"195\" height=\"322\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Seminar \u00fcber &#8220;Heimat&#8221; hatte ich das ber\u00fchmte Ernst Bloch  Zitat vom Ende des &#8220;Prinzip Hoffnung&#8221; kommentiert: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;Die Wurzel der Geschichte aber ist der arbeitende, schaffende, die Gegebenheiten umbildende und \u00fcberholende Mensch. Hat er sich erfa\u00dft und das Seine ohne Ent\u00e4u\u00dferung und Entfremdung in realer Demokratie begr\u00fcndet, so entsteht in der Welt etwas, das allen in die Kindheit scheint und worin noch niemand war: Heimat.&#8221;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Heimat &#8220;scheint allen in die Kindheit&#8221; und ist noch niemals erreicht worden. Ein eigent\u00fcmliches Konstrukt.  Das klingt nach M\u00fcnchhausen-Kunstst\u00fcck. Und doch kann man auch anders denken. Der Ausgriff ins Unerreichte stabilisiert. Wie ein Sprung in der Luft steht, obwohl der Boden nachgibt und das Ziel nicht in Sicht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">So korrespondiert pl\u00f6tzlich Blochs Hoffnung mit der Aufforderung Albert Camus&#8217;: &#8220;Der Kampf gegen Gipfel vermag ein Menschenherz auszuf\u00fcllen. Wir m\u00fcssen uns Sisyphos als einen gl\u00fccklichen Menschen vorstellen.\u201c[1. &#8220;La lutte elle-m\u00eame vers les sommets suffit \u00e0 remplir un c\u0153ur d&#8217;homme. Il faut imaginer Sisyphe heureux.&#8221;] Jedoch: der Gipfel ist niemals zu erklimmen; der Kampf ist letztlich aussichtslos; wie auch Blochs Heimat unerreichbar!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein gl\u00e4ubige Gegenfrage w\u00e4re: &#8220;Woher wei\u00dft Du das?&#8221;. Oder die Reaktion lautet: &#8220;So what? Es muss nicht immer <em>alles<\/em> passen.&#8221; [2. <a href=\"http:\/\/Bilderherkunft und Videoessay\">Bilderherkunft und Videoessa<\/a>y] <\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/mpv-shot0002-1024x576.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2727\" width=\"493\" height=\"277\" srcset=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/mpv-shot0002-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/mpv-shot0002-300x169.jpg 300w, https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/mpv-shot0002-768x432.jpg 768w, https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/mpv-shot0002-1050x591.jpg 1050w, https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/mpv-shot0002-1600x900.jpg 1600w, https:\/\/quatsch.philo.at\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/mpv-shot0002.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 493px) 100vw, 493px\" \/><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Donnerstag nachmittags, am Weg in die Lehrveranstaltung, R\u00fcckseite des Neuen Institutsgeb\u00e4udes. 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