{"id":3028,"date":"2021-04-12T16:55:30","date_gmt":"2021-04-12T16:55:30","guid":{"rendered":"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=3028"},"modified":"2021-05-30T15:05:49","modified_gmt":"2021-05-30T15:05:49","slug":"agamben-ausnahmen-ausrasten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=3028","title":{"rendered":"Agamben: Ausnahmen, Ausrasten"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Agamben lehnt es, wie im vorigen Beitrag gezeigt, ab, im Umgang mit der Pandemie zwischen Notstand und Ausnahmezustand zu unterscheiden. In Homo sacer<\/em> hat er differenzierter dar\u00fcber geschrieben, was eine Ausnahme charakterisiert. Es handelt sich auf den ersten Blick darum, ein Vorkommnis einer Regel zu entziehen. Der Lebensmittelhandel ist z.B. vom Lockdown ausgenommen. Diese Sonderregelung hat jedoch, n\u00e4her betrachtet, einen zus\u00e4tzlichen Aspekt. Sie ist Teil<\/em> der Gesetzgebung und sichert sie gegen unstatthafte Verallgemeinerung. Ihr Kern wird gefestigt, indem sie Ausnahmen gew\u00e4hrt. Die G\u00fcltigkeit der Ordnung wird aufgehoben …<\/p>\n\n\n\n

… indem zugelassen wird, dass sich die Ordnung von der Ausnahme zur\u00fcckzieht, sie verl\u00e4sst.[ref]Giorgio Agamben: Homo sacer. Die souver\u00e4ne Macht und das nackte Leben. Frankfurt am Main 2002, S.28[\/ref]<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Niemand kann sich, im Beispiel, auf Hunger ausreden, wenn er das Ausgangsverbot \u00fcbertritt. Durch Null darf, ein anderes Beispiel, nicht dividiert werden, damit der systematische Zusammenhang zwischen Division und Multiplikation nicht verlorengeht. Ein wichtiger Punkt, blumig ausgedr\u00fcckt:<\/p>\n\n\n\n

Es ist nicht die Ausnahme, die sich der Regel entzieht, es ist die Regel, die, indem sie sich aufhebt, der Ausnahme stattgibt (a.a.O.)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n\n\n\n\n

Die Illustrationen lie\u00dfen sich beliebig vermehren. Derartige Ausnahmen gibt es im Stra\u00dfenverkehr, in der Kleiderordnung, beim Finanzamt. Wie kommt es dazu, dass Agamben in der Stellungnahme zur Pandemiegesetzgebung alle diese Feinheiten vergisst? <\/p>\n\n\n\n

Er pr\u00e4gt im Anschluss an die dargestellten \u00dcberlegungen den Begriff einer “souver\u00e4nen Ausnahme”. Sie dient nicht dazu, eine Regel zu neutralisieren und\/oder zu st\u00e4rken, sondern bildet die Verbindung zu Carl Schmitts Souver\u00e4n im Ausnahmezustand. Der k\u00fcmmert sich, nach Agamben, nicht um das Zul\u00e4ssige und Unzul\u00e4ssige,<\/p>\n\n\n\n

sondern (um) die urspr\u00fcngliche Einbeziehung des Lebewesens in die Sph\u00e4re des Rechts oder, mit Schmitts Worten, in die “normale Gestaltung der Lebensverh\u00e4ltnisse”, deren das Gesetz bedarf. (S.36)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Es geht ihm<\/p>\n\n\n\n

um die Schaffung und Bestimmung des Raumes selbst, in dem die juridisch-politische Ordnung \u00fcberhaupt gelten kann.” (S.29)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Einfach gefasst bestimmt er den Unterschied zwischen Lebewesen allgemein und dem Leben von Menschen unter (Rechts-)Ordnungen. Die Ausnahmen, die er verf\u00fcgt, handeln vom Leben und Tod der betroffenen Lebewesen, je nachdem, ob ihnen ein Platz im Rahmen des Gesetzes verwehrt wird. Das bedeutet eine krasse Zuspitzung des Verst\u00e4ndnisses von Ausnahmen.<\/p>\n\n\n\n

Genau genommen ist es gar kein Umgang mit Ausnahmen, es ist eine Grenzziehung zwischen Natur und dem menschlichen Sonderweg. Agamben k\u00fcmmert sich nicht um Lebensmittelhandel oder Apotheken, sondern darum, dass Menschen Anteil am Menschsein verweigert werden kann. Ihre Rechtsordnungen beruhen auf solchen angema\u00dften Auswahlverfahren. Es geht um alles oder nichts in der Gestaltung des rechtm\u00e4\u00dfigen Zusammenlebens.<\/p>\n\n\n\n

Diese Sichtweise \u00fcbersteigt den Raster der eingespielten gesellschaftlichen Routine. Philosophie rastet aus und macht aus Sonderf\u00e4llen Drehpunkte f\u00fcr Grundsatzfragen. Sie rastet auch in einem anderen Sinn aus, den Wittgenstein bemerkt hat. Sie entsteht, wenn die Sprache feiert, jenseits der M\u00fchen des Alltags. Ihr Ruhekissen sind ihre Prinzipien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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