Ich gehe davon aus, dass jener Mensch, der das erste Wort auf Erden aussprach, sogleich von seiner Sippe get\u00f6tet wurde. Aus Lautmalerei brach dieses Wort aus einem Mund hervor und setzte der Wortlosigkeit ein Ende, jenem Zustand, in dem alles, auch das Entsetzen, in der Natur gebunden war. Davor konnte die Sippe fliehen. Mit dem Wort stand nun aber das Entsetzen mitten in der Sippe, eine Flucht lie\u00df es nicht mehr zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n
Nur das Mundtotmachen schuf Abhilfe, eine Tradition, die bis in unsere Tage anh\u00e4lt, die Fatah gegen Salman Rushdie f\u00fcr seine Satanischen Verse<\/em> das bekannteste Beispiel unserer Gegenwart. Die Vergangenheit bewahrt verbrannte Wortemachende und verbrannte B\u00fccher sonder Zahl.<\/p>\n\n\n\n Mit dem ersten Wort brach die Zeit des Menschen an. In der Wortlosigkeit zuvor hie\u00df das Schweigen Zustimmung, der Sippe folgen. Ohne das Wort gab keine Vorstellung von Leben, schlie\u00dflich fehlte der Ausdruck daf\u00fcr. Es gab auch keinen Tod, nur das Ende einer Gestalt. Die Sippe stak in dieser Gestalt, sie ver\u00e4nderte sich stetig, wortlos und widerstandslos. Sie glich einer Zelle, f\u00fcr die es nur ein Au\u00dfen gab, und im Inneren Funktionen, die zu erf\u00fcllen waren, um den Bestand der Sippe zu sichern. Dazu war kein Wort n\u00f6tig. Im Gegenteil, es st\u00f6rte die Funktionen, implizierte einen Versto\u00df gegen den regelm\u00e4\u00dfigen Ablauf in der Sippschaft. Es brach herein. Wie Satans Verse in ein Gotteslob.<\/p>\n\n\n\n Wer das erste Wort h\u00f6rte, muss erschrocken sein. Doppelt: einmal aus Unverst\u00e4ndnis \u00fcber den Versto\u00df gegen alles Althergebrachte, dann aber auch deshalb, weil das Wort verst\u00e4ndlich war. Vielleicht nicht im strengen Sinne, aber zumindest als der Moment, da im eigenen Kopf etwas anbricht, das in der Sippe nie Platz gehabt hatte. Der Wunsch, den Sprechenden zu t\u00f6ten, trat wohl deshalb auf, weil nun nicht nur in der Sippe Widerw\u00e4rtiges zu h\u00f6ren war, sondern auch im eigenen Kopf. Im Verst\u00e4ndnis ahnte man das Eingest\u00e4ndnis einer Verbundenheit mit dem Wort und jenem, der es aussprach, was alle Wortlosigkeit davor wie einen Irrtum aussehen lie\u00df. Mit dem ersten Wort kam auch der Irrtum in die Sippe, und er war alles, was gewesen war. Rushdies Satanische Verse<\/em> lassen eine Glaubenstradition wie einen Irrtum aussehen.<\/p>\n\n\n\n Das erste Wort kam dem Menschen, der es aussprach, als Verneinung \u00fcber die Lippen. Mit Nein<\/em> f\u00e4ngt auch die Philosophie an, der Versto\u00df gegen das Herk\u00f6mmliche in der Sippe durch Fragw\u00fcrdigkeit. Die W\u00fcrde des Menschen ist ein Abk\u00f6mmling der Fragw\u00fcrdigkeit. Sie bricht ihn aus der Sippe in die Summe ihrer Teile, wovon er ein Teil ist. Nach dem ersten Wort wird es nie wieder die Fraglosigkeit der Sippe geben, ein Verlust, der todesw\u00fcrdig erscheint. Die Satanischen Verse<\/em> stellen Gott in Frage. Das Wort allein wirkt m\u00e4chtiger als Gott, denn Gott ist ein Wort, und es stand am Anfang vor Gott, und das Wort war Gott.<\/p>\n\n\n\n Was war das erste Wort der KI? Ich wei\u00df es nicht, ich wei\u00df nur, dass es aus keinem Mund kam, und nicht zum Tod des Sprechenden f\u00fchrte, im Gegenteil, es wurde begr\u00fc\u00dft, als h\u00e4tte die KI Mama<\/em> oder Papa<\/em> gesagt. Die Sippe f\u00fchlte sich best\u00e4tigt, nicht verst\u00f6rt. Das kann sich allerdings \u00e4ndern: In genau jenem Moment, das die KI ihr<\/em> erstes Wort sagt. Denn dieses Wort wird alles, was zuvor war, wie einen Irrtum aussehen lassen. Der Irrtum aber w\u00e4ren wir Menschen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ich gehe davon aus, dass jener Mensch, der das erste Wort auf Erden aussprach, sogleich von seiner Sippe get\u00f6tet wurde. Aus Lautmalerei brach dieses Wort aus einem Mund hervor und setzte der Wortlosigkeit ein Ende, jenem Zustand, in dem alles, auch das Entsetzen, in der Natur gebunden war. Davor konnte die Sippe fliehen. 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