{"id":67,"date":"2004-05-07T17:58:20","date_gmt":"2004-05-07T15:58:20","guid":{"rendered":"http:\/\/phaidon.philo.at\/wordpress\/?p=67"},"modified":"2004-05-07T17:58:20","modified_gmt":"2004-05-07T15:58:20","slug":"kommerz-und-meinungsfreiheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=67","title":{"rendered":"Kommerz und Meinungsfreiheit"},"content":{"rendered":"<p>Die on-line Berichterstattung \u00fcber die Erniedrigung irakischer Gefangener durch die US-Armee hat einen makabren Beigeschmack. Wenn man sich die Fotos auf CNN oder der Webseite der Washington Post ansieht, findet man sie von Werbespots umgeben. In traditionellen Printmedien ist die erste Seite zumeist weitgehend werdefrei, aber im Web z\u00e4hlt der Einstieg. Also Urlaubsplanung und Milit\u00e4rpornographie.<\/p>\n<p>Die Sache hat aber ihre Richtigkeit. CBS hat mit der Ver\u00f6ffnetlichung 2 Wochen gewartet, weil der Armeechef angerufen hat. Vermutlich h\u00e4tte er mit etwas mehr Druck auch erreicht, dass diese Tatsachen ganz unter den Teppich gekehrt werden. Dagegen wirkt das Gesetz des Marktes. Als der &#8220;New Yorker&#8221; die Story ank\u00fcndigte, liess sich CBS nicht mehr zur\u00fcckhalten.<\/p>\n<p>Wir sehen die Folter-Bilder wegen der Werbung, die sich auf diesen Seiten findet. Dass Skandale sich verkaufen lassen, ist in unserem System ein Garant f\u00fcr Informationsfreiheit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die on-line Berichterstattung \u00fcber die Erniedrigung irakischer Gefangener durch die US-Armee hat einen makabren Beigeschmack. Wenn man sich die Fotos auf CNN oder der Webseite der Washington Post ansieht, findet man sie von Werbespots umgeben. In traditionellen Printmedien ist die erste Seite zumeist weitgehend werdefrei, aber im Web z\u00e4hlt der Einstieg. Also Urlaubsplanung und Milit\u00e4rpornographie.<a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=67\">Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-67","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-medienphilosophie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=67"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=67"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=67"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=67"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}