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<\/p>\nMir begegnen spannende Situationen; also Situationen, wo Spannungen vorkommen.\u00a0 Dann stehe ich manchmal ratlos darin oder erschrecke, wenn die Frage auftaucht, ob das nicht brechen muss.<\/p>\n
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An der eidgen\u00f6ssischen technischen Hochschule in Lausanne (EPFL) muss man, bevor man sich eine Studienbest\u00e4tigung ausdrucken kann, einen Code of Honor akzeptieren, in dem die Etikette akademischen Arbeitens beschrieben wird:<\/p>\n
Bekannte Werte also. Daran soll man sich orientieren. Und dann… biegt oder bricht es:<\/p>\n
Through my actions and commitment to this Honor Code, I contribute to the impact and reputation of EPFL and thus enhance the value of my diploma.<\/p><\/blockquote>\n
Warum soll ich kein Plagiat schreiben? Naja, du sollst es unterlassen, weil es eine – wie immer sinnvolle – \u00dcbereinkunft der akademischen Gemeinschaft ist, dass man Quellenangaben macht. Wir k\u00f6nnten das innerhalb unserer Institution nat\u00fcrlich \u00e4ndern, doch wir tun es nicht. Warum tun wir es eigentlich nicht? Sieh dir doch den letzten Satz an: Es w\u00fcrde unsere Reputation sch\u00e4digen und unseren Einfluss auf die akademische Landschaft verringern. Darum tun wir besser daran, dieser Obligation zu folgen und wenn du klug bist, machst\u00a0 du das besser auch, sonst verringert sich der Wert deines Abschlusses auf unserer Universit\u00e4t oder wir erwischen dich und du machst bei uns gar keinen Abschluss.<\/p>\n
In diesem Verhaltenskodex steht die Mission, Wissen zu erstellen, zu tauschen und anzuwenden nicht f\u00fcr sich. Die letzte Maxime f\u00fcr das Verhalten einer Studentin in einer Hochschule ist offenbar: den Wert ihres Abschlusses zu erh\u00f6hen. Es wird erwartet, dass sie so entscheidet, dass der Wert ihres Abschlusses erhalten bleibt oder verbessert wird. Betrachtet man genau diese Perspektive isoliert, wird eine kluge<\/em> Studentin punktuell betr\u00fcgen oder plagiieren, wenn sie sich dabei nicht erwischen l\u00e4sst und sie sicher sein kann, dass keine gro\u00dfen Sch\u00e4den f\u00fcr den Ruf der Universit\u00e4t zu erwarten sind.<\/p>\n
Jetzt sind wir beim Alltag angelangt. Doch ich staune und erschrecke vor dem Kontrast zwischen den zitierten Zeilen und akademischem Verhalten. Letzeres wird hier nicht durch Explizieren der strukturellen Bedingungen von akademischer Arbeit plausibel gemacht, sondern durch Reputation, Einfluss und Privatinteresse.<\/p>\n
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Ein Thema impliziert bestimmte Strukturen. Jemand greift den Namen des Themas auf, ihm geht es aber nicht um die Sache, sondern er nennt den Namen, um allgemein verankerte Vorstellungen zu wecken, jedoch eigene Interessen voranzutreiben. <\/em><\/p>\n
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Man kann einen christlichen Gottesdienst feiern und danach Anton LaVey’s Satanic Bible lesen. Oder anders herum: Man kann Mitglied der Church of Satan sein und bei einem Zwiegespr\u00e4ch f\u00fcr christliche Werte einstehen. Obiger Code of Honor will Bedingungen f\u00fcr die Entwicklung paradigmen-wechselnder Ideen und der kollaborativen Bearbeitung von Wissen aufrecht erhalten. Doch er selbst legitimiert sich letztlich durch Macht- und Karrierestreben. K\u00f6nnen wir uns damit abfinden? Ist das ein Bruch oder eine Spannung?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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