{"id":769,"date":"2010-10-16T11:53:32","date_gmt":"2010-10-16T10:53:32","guid":{"rendered":"http:\/\/phaidon.philo.at\/qu\/?p=769"},"modified":"2010-10-16T11:53:32","modified_gmt":"2010-10-16T10:53:32","slug":"nochmals-seeblick","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=769","title":{"rendered":"Nochmals: Seeblick"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/phaidon.philo.at\/qu\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/lakeview.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-770\" title=\"lakeview\" src=\"http:\/\/phaidon.philo.at\/qu\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/lakeview.jpg\" alt=\"\" width=\"512\" height=\"343\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<p style=\"text-align: left;\">\n<p>Hans Pechar hielt gestern am &#8220;Center for Teaching and Learning&#8221; die <a href=\"http:\/\/ctl.univie.ac.at\/ctl\/friday-lectures\/vortragende\/hans-pechar\/\">friday lecture<\/a> zum Thema \u201eHumboldt in der Massenuniversit\u00e4t? Vom Elend der neuhumanistischen Bildungsreligion\u201c. Seine \u00dcberlegungen erinnern an die Geschichte vom kleinen Jungen, der auf der Stra\u00dfe einen W\u00fcrdentr\u00e4ger sieht: &#8220;Aber der ist doch nackt!&#8221; \u00c4hnlich entwaffnend waren zwei Bemerkungen, mit denen er den gew\u00f6hnlichen Schwulst der Bildungsdebatte durchschnitt.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<ul>\n<li>Ab den 60-er Jahren, mit dem Beginn der &#8220;Massenuniversit\u00e4t&#8221;, erreichen immer mehr Personen einen akademischen Abschluss. Entsprechend verringert sich sein Wert. Er ist nicht mehr so exklusiv, wie fr\u00fcher. Selbstverst\u00e4ndlich w\u00fcnschen sich die Studierenden die Zeit zur\u00fcck, als sie noch privilegierter waren.<\/li>\n<li>Vertreterinnen (m\/w) der Kultur- und Humanwissenschaften verlangen lautstark mehr Investitionen in das Bildungswesen. &#8220;Investition&#8221; ist ein Terminus aus der Wirtschaft. Dieselben Gew\u00e4hrsleute kritisieren die &#8220;\u00d6konomisierung der Bildung&#8221; scharf.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Speziell ansprechend fand ich einen dritten Hinweis. Es ging um die Forderung der Studierenden, keine neue Bildungsh\u00fcrden zu schaffen (Master \u00fcber Bachelor, PhD \u00fcber Master). Hans Pechar brachte einen Vergleich. Die Wiener Wohnungssituation hat sich im Vergleich zur Zwischenkriegszeit allgemein verbessert. Mehr Platz, weniger Gesundheitsgef\u00e4hrdung f\u00fcr alle. Aber das heisst nicht, dass es keine Luxuswohnungen mehr gibt (oder geben soll). Die Villa mit Seeblick bleibt ein Wunschobjekt.<\/p>\n<p>Ich habe dasselbe Bild vor einem Jahr am Ende einer Vorlesung verwendet:  <a href=\"http:\/\/is.gd\/g4jz3\"> Recht auf ein Seegrundst\u00fcck?<\/a>. Das hat eine entsprechend angeregte<a href=\"http:\/\/philo.at\/wiki\/index.php\/Benutzer:Andyk\/Bildung_ist_f\u00fcr_alle_da\"> Diskussion provoziert<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hans Pechar hielt gestern am &#8220;Center for Teaching and Learning&#8221; die friday lecture zum Thema \u201eHumboldt in der Massenuniversit\u00e4t? Vom Elend der neuhumanistischen Bildungsreligion\u201c. Seine \u00dcberlegungen erinnern an die Geschichte vom kleinen Jungen, der auf der Stra\u00dfe einen W\u00fcrdentr\u00e4ger sieht: &#8220;Aber der ist doch nackt!&#8221; \u00c4hnlich entwaffnend waren zwei Bemerkungen, mit denen er den gew\u00f6hnlichen<a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/quatsch.philo.at\/?p=769\">Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[41,46],"class_list":["post-769","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hochschulpolitik","tag-bildung","tag-bolo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/769","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=769"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/769\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/quatsch.philo.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}